6 maggio 2024

Gv 10,22-42

In quel tempo ²²ricorreva allora a Gerusalemme la festa della Dedicazione. Era inverno. ²³Gesù camminava nel tempio, nel portico di Salomone. ²⁴Allora i Giudei gli si fecero attorno e gli dicevano: «Fino a quando ci terrai nell'incertezza? Se tu sei il Cristo, dillo a noi apertamente». ²⁵Gesù rispose loro: «Ve l'ho detto, e non credete; le opere che io compio nel nome del Padre mio, queste danno testimonianza di me. ²⁶Ma voi non credete perché non fate parte delle mie pecore.  ²⁷Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono. ²⁸Io do loro la vita eterna e non andranno perdute in eterno e nessuno le strapperà dalla mia mano. ²⁹Il Padre mio, che me le ha date, è più grande di tutti e nessuno può strapparle dalla mano del Padre. ³⁰Io e il Padre siamo una cosa sola».
  ³¹Di nuovo i Giudei raccolsero delle pietre per lapidarlo. ³²Gesù disse loro: «Vi ho fatto vedere molte opere buone da parte del Padre: per quale di esse volete lapidarmi?». ³³Gli risposero i Giudei: «Non ti lapidiamo per un'opera buona, ma per una bestemmia: perché tu, che sei uomo, ti fai Dio». ³⁴Disse loro Gesù: «Non è forse scritto nella vostra Legge: Io ho detto: voi siete dèi? ³⁵Ora, se essa ha chiamato dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio - e la Scrittura non può essere annullata -, ³⁶a colui che il Padre ha consacrato e mandato nel mondo voi dite: «Tu bestemmi», perché ho detto: «Sono Figlio di Dio»? ³⁷Se non compio le opere del Padre mio, non credetemi; ³⁸ma se le compio, anche se non credete a me, credete alle opere, perché sappiate e conosciate che il Padre è in me, e io nel Padre». ³⁹Allora cercarono nuovamente di catturarlo, ma egli sfuggì dalle loro mani.
⁴⁰Ritornò quindi nuovamente al di là del Giordano, nel luogo dove prima Giovanni battezzava, e qui rimase. ⁴¹Molti andarono da lui e dicevano: «Giovanni non ha compiuto nessun segno, ma tutto quello che Giovanni ha detto di costui era vero». ⁴²E in quel luogo molti credettero in lui.

---

Come le sue pecore ascoltano la sua voce ed egli le conosce ed esse lo seguono (v. 27), così anch’egli, Gesù, è in ascolto, in ascolto del Padre, che di lui parla, di lui testimonia, per mezzo di lui e in lui agisce. E le sue opere sono per Gesù stesso una conferma, una testimonianza della sua missione, del suo venire da presso il Padre. 

Sì, Gesù non si inventa niente e non vuole inventarsi niente: ciò che dice agli altri è perché anche lui lo ha prima ascoltato, osservato, compreso dalla voce e dalle opere del Padre in lui. Egli non è altri che il testimone inviato dal Padre a rendere testimonianza di lui e del suo agire, a rendere testimonianza che nessuno potrà mai rapire le sue pecore dalla mano del Padre suo, perché egli le custodisce, le ama e se ne prende cura.

Non temete, dunque, egli ci dice, non abbiate paura, “non si turbi il vostro cuore, abbiate fede in Dio e abbiate fede in me” (Gv 14,2), perché, per quante potranno essere le tribolazioni che attraversate, fatevi coraggio, perché io il mondo - vale a dire, nel linguaggio giovanneo, la mondanità, la violenza, la malvagità e la morte - li ho già vinti (cf. Gv 16,8-11.33) e nessuno e niente potrà mai rapirvi dalle mani mie e del Padre. 

Non temete, non abbiate paura: questo, infatti, è il pericolo più grande, da questo solo dobbiamo guardarci. Dal non rimanere più, a causa della nostra mancanza di fede, in queste mani che ci custodiscono. Questo solo per Giovanni vuol dire “peccare” (cf. Gv 5,14; 6,29). E da questo si può riconosce che siamo sue pecore: dalla fede, dalla fiducia che abbiamo in lui(cf. v. 26).

Fiducia che Gesù ci chiama ad avere, ma in cui egli stesso dimora, perché sa che nessuno può separarlo dal Padre suo, perché lui e il Padre sono una cosa sola (v. 30). Questa comunione con il Padre è vitale per lui, tanto da fare della volontà di Colui che lo ha mandato il suo stesso cibo, tanto da nutrirsi di ciò che il Padre desidera e ama (cf. Gv 4,31-34), e che è ciò che lo sostiene, che colma il vuoto del suo cuore, che gli dà forza, consolazione e speranza.

Gesù può invitare noi ad avere fiducia perché egli stesso ha fiducia. Gesù può invitare noi a non temere perché egli stesso non teme. Gesù può esortarci ad affidarci al volto amoroso del Padre perché egli stesso l’ha contemplato (cf. Gv 1,18), e perciò lo conosce e lo può rivelare, narrare.

Quale grande annuncio di amore e quale rivelazione! Eppure proprio questo è ciò che scatena nei suoi confronti ostilità. E il testo lo dice chiaramente: proprio coloro che gli avevano chiesto di parlare apertamente, di dire loro chiaramente se egli era il Cristo, l’Inviato atteso, accusando Gesù di togliere loro, con il suo segreto, la vita (v. 24, letteralmente: “Fino a quando ci togli la vita?”), una volta che Gesù parla chiaro e dice loro chi lui è, proprio per la rivelazione che compie lo accusano di bestemmia e lo condannano a morte. Segno, questo, che la loro domanda e la loro ricerca non erano sincere, che la loro domanda era ipocrita. 

È il paradosso e la domanda posta a ciascuno di noi: perché siamo disposti a credere a tutto e a tutti, fuorché a Dio che, nel suo amore, in Gesù a noi si rivela (cf. Gv 5,43)?

sorella Cecilia