Allo specchio delle nostre incoerenze

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27 settembre 2026

Matteo 21,28-32
XXVI domenica del tempo ordinario
di fratel Matteo

La parabola mette in contrasto due risposte assolutamente antitetiche ed estreme. Due risposte per racchiudere, in realtà, le mille sfumature di risposte umane che vi stanno frammezzo, i mille modi in cui possiamo vivere l’incoerenza delle nostre risposte alla parola del Signore.

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Una sproporzione amante

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20 settembre 2026

Matteo 20,1-16
XXV domenica del tempo ordinario
di fratel Matteo

Con questa parabola il vangelo ci spinge a evangelizzare il nostro modo di guardare a noi stessi, agli altri, alla vita e alle nostre relazioni assumendo lo sguardo di Dio, che declina la sua libertà come bontà. Per entrare in questa logica, dobbiamo lasciarci avvolgere e convertire da quello sguardo di amore che a ciascuno di noi, al cuore delle nostre meschinità, dice: “Amico”.

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Un antefatto che cambia tutto

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13 settembre 2026

Matteo 18,21-35
XXIV domenica del tempo ordinario
di fratel Matteo

La parabola pone in risalto un’anteriorità che converte il nostro rapporto con gli altri, chiedendoci di guardare le cose a partire da un antefatto, cioè dalla buona notizia del perdono immenso di Dio. Concesso gratuitamente e anticipatamente dal Padre, questo perdono rimane però inefficace fintanto che non si trasforma in un altrettanto gratuito e preveniente perdono ai fratelli e alle sorelle.

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Come in terra, così in cielo

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6 settembre 2026

Matteo 18,15-20
XXIII domenica del tempo ordinario
di fratel Matteo

Solo con un cuore evangelizzato – sempre bambino, sempre sottomesso alla libertà e al bene dell’altro, sempre coinvolto nello smarrimento altrui come fosse una propria ferita e incondizionatamente aperto e disponibile –, si può osare la correzione del fratello. Correzione che ha un unico fine: sciogliere e non legare, scaricare da un peso che è insopportabile per entrambi, offensore e offeso.

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Con Dio, dietro a Gesù, verso la vita

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30 agosto 2026

Matteo 16,21-27
XXII domenica del tempo ordinario
di fratel Matteo

Pietro si pone “davanti” a Gesù, sovverte l’ordine maestro-discepolo instaurato con la chiamata alla sequela, cioè al seguire, allo stare “dietro”. Gesù vuole che Pietro resti al suo posto, dietro di lui, e per questo lo chiama, ancora una volta, alla sequela: a lui e a noi è rivolta una nuova vocazione.

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