Colloques œcuméniques internationaux
de la Lettre aux amis n° 57
Le Colloque liturgique international a traité « Le concile vatican II. Liturgie, architecture, art » et le Colloque œcuménique international de spiritualité orthodoxe portait sur « Les âges de la vie spirituelle »
Bose, décembre 2013
de la Lettre aux amis n° 57
Du 30 mai au 1er juin s’est déroulé à Bose la XIe édition du Colloque liturgique international, organisé en collaboration avec l’Office national pour les biens culturels de la Conférence épiscopale italienne. Le thème « Le concile vatican II. Liturgie, architecture, art » a été choisi à l’occaion du cinquantième anniversaire de la promulgation de la constitution conciliaire sur la liturgie Sacrosanctum Concilium, et a commémoré également le centenaire de la fondation de la Rivista liturgica. Le colloque a recueilli les expériences de théologiens, d’architectes et d’artistes, qui ont relu le document conciliaire en en examinant les origines, la réception, l’actualité et les problèmes encore ouverts en vue d’une juste articulation entre liturgie, architecture et art. Ouvert par la conférence introductive de fr. Enzo, qui a souligné l’urgence de mieux réfléchir aux rapports réciproques entre la liturgie d’une part et la Parole, la spiritualité et l’évangélisation de l’autre, il s’est conclu par une intervention du card. Godfried Danneels, archevêque émérite de Malines-Bruxelles, qui a relu l’aujourd’hui du concile à partir de la beauté de la liturgie. Ont pris part à cette rencontre des délégués de différentes Églises, des moines et des moniale, des architectes, des liturgistes provenant de différents pays du monde.
Du 4 au 7 septembre s’est ensuite tenue la XXI édition de notre Colloque œcuménique international de spiritualité orthodoxe, organisé en collaboration avec les Églises orthodoxes. Cette année, la réflexion portait sur « Les âges de la vie spirituelle » : on a tout d’abord interrogé les Écritures et la tradition des Pères d’Orient et d’Occient autour du thème de l’itinéraire de la vie spirituelle ; puis on a cherché à mettre en relation la sagesse des Pères avec les interrogations anthropologiques du temps présent, notamment autour des crises de la vie spirituelle, de l’art de vieillir et de la manière de vivre la mort ; enfin, on a pris en examen les indications que la tradition monastique orthodoxe offre concernant l’articulation entre les étapes de la vie humaine et les âges de la vie spirituelle. Les travaux ont été ouverts par la conférence de l’évêque Joseph de Patara (Patriarcat œcuménique) et ont été conclus par celle de l’évêque Maxime d’Amérique occidentale (patriarcat de Serbie).
Aux travaux ont pris part des théologiens, des historiens, des philosophes, de simples chrétiens et des représentants officiels de l’Église catholique, des patriarcats de Constantinople, de Moscou, de Serbie, de Roumanie et de Bulgarie, ainsi que des Églises orthodoxes de Grèce, Chypre, Ukraine (patriarcat de Moscou), Biélorussie (patriarcat de Moscou) et d’Amérique (OCA), de l’Église apostolique arménienne, de l’Église d’Angleterre et du Conseil œcuménique des Églises, mais aussi du Conseil pontifical pour l’unité des chrétiens. Nous avons été particulièrement réjouis par la présence de moines et moniales provenant de nombreux monastères orthodoxes (Bulgarie, Allemagne, Grège, Russie, Roumanie, Mont Sinaï, France, Angleterre, Italie, Serbie, Suisse, Turquie, Ukraine), catholiques et protestants (Belgique, France, Italie, Roumanie), et par la présence de quatre évêques catholiques et de dix évêques orthodoxes, parmi lesquels le métropolite de l’Église orthodoxe bulgare Domitien de Vidin, que nous avons ainsi pu embrasser à nouveau plus de quarante ans après sa première visite à Bose en 1971. Comme l’a rappelé fr. Enzo, « à ce moment-là, quand notre communauté était encore toute petite, sa visite a représenté une grande grâce qui nous avait donné une grande espérance et fait naître en nous l’amour pour les Églises orthodoxes. Durant toutes ces années, nous ne l’avons jamais oublié. »